О королевском эдикте и еврее по имени Шемтов (продолжение)
Шемтов происходил из образованной раввинской семьи. Его отец рабби Шмуэль бен Джамиль был знатоком арабского, латыни, кастильского и, конечно, иврита и часто выступал в качестве переводчика и толкователя сложных текстов. Впрочем, сам Шемтов склонности к учебе не проявил, зато стал хорошим кузнецом. В 1492 году у него была собственная кузница в Кордове, в которой он работал с двумя взрослыми сыновьями и несколькими работниками. В конце июня неотвратимость Эдикта стала очевидной даже самым упертым оптимистам. О том, чтобы принять христианство, Шемтов не думал ни секунды. Значит надо было уезжать, но как? Продать кузницу по нормальной цене уже было невозможно. За хороший дом давали осла, за виноградник - кусок ткани. Но и продажа ничем не помогла бы – Эдикт запрещал вывоз золота и серебра, включая монеты, а также любые драгоценности. И тогда кузнец сделал нестандартный ход. Он разобрал оборудование кузницы, навьючил его на ослов и отправился вместе с сыновьями и работниками на север в королевство Наварру. Почему все евреи не отправились в Наварру? Это королевство в то время не имело выхода к морю, было нищим и сотрясалось непрерывными гражданскими войнами. Но главным было то, что отношение к евреям там всегда было очень плохим. Евреям было запрещено появляться на улицах в воскресение, жили они в подобиях гетто, облагались дополнительными налогами. Всего в Наварре было не более пятисот еврейских семей, в основном, живущих в районе города Туделы, и увеличивать их количество власти не желали. Но кузнецу из Толедо, который подарил кому надо прекрасные клинки своей работы, разрешение на въезд и открытие кузницы было выдано. Шемтов был счастлив, что остался евреем и кузнецом и живет в знакомой среде. Но счастье было недолгим. Через шесть лет король Наварры предложил евреям принять христианство или убраться. Но ведь принять христианство Шемтов мог у себя в Толедо, если бы считал это возможным, значит убраться. Но куда? Из Наварры дорога была только во Францию или Испанию. И там, и там евреям нельзя было находиться под страхом смерти. Шемтов предпочел Испанию. Он опять погрузил оборудование на ослов и ночью ушел из Туделы. Через неделю они прибыли в Кастельноу, что в Арагоне, и открыли там мастерскую. Это был 1498 год. Евреев в стране не было уже несколько лет, поэтому притвориться новыми христианами было не трудно. Но через год в этих местах оказался знакомец из Туделы, который донес на Шемтова, и его отправили в Валенсию, где посадили в тюрьму. Через три недели «пришли к нему люди нечистые и сказали: «Зачем ты сам себе роешь могилу? Иди, прими нашу веру, и мы поступим с тобой милосердно, а если нет, то знай, что непременно умрешь, ибо таков приказ короля». Обратите внимание, вместо того, чтобы казнить в соответствии с Эдиктом, с евреем ведут переговоры. Ушлый Шемтов сказал им, что если он примет христианство только для того, чтобы выйти из тюрьмы – это будет принудительное крещение, которое церковь категорически не одобряет. Пусть его отпустят, а через несколько дней он явится и изъявит добровольное желание стать христианином. И его отпустили. Этим же вечером он нашел какого-то паренька «ишмаэля», который за деньги, разумеется, отвел его обратно в Кастельноу, где другой «ишмаэль» помог ему найти сыновей. Тут уж было не до оборудования кузницы. Они решили пойти в ближайший порт – Тортосу и отправиться на корабле в Италию или еще куда. Но арабы- проводники предупредили их, что в порту ходят дозоры, что власти раздражены бегством еврея и жестко досматривают все отходящие корабли. Делать нечего, надо было уходить из Арагона, и они двинулись в Андалузию. По дороге удалось выяснить, что идти нужно в Альмерию – большой порт недалеко от Гранады, откуда много кораблей отправляются в Оран (нынче находится в Алжире). Прошли больше 100 парса до Альмерии спокойно, но, когда появились в порту в поисках подходящего корабля, их неожиданно арестовали. Вот как описывает это Шемтов: «И тогда появился сатан и посмотрел, и сказал: - Откуда вы? Вы соглядатаи? - мы ответили. - Нет, господин, мы рабы твои, ищем корабль, отправляющийся в Оран, а там живут наши давние друзья. - Нет! Вы евреи, я могу это понять по вашим лицам. Он велел схватить нас и отвести к алькальду, и нас бросили в темницу в железных кандалах и тесных путах». Помощь пришла, откуда уж никак не ждали. Сцену ареста наблюдал знатный араб Салим аль-Баху. По неведомой причине, он тут же отправился к алькальду и заявил: «Зачем вы это сделали? Ведь это мусульмане, и я с давних пор знаю эту семью. Выпустите их из тюрьмы, иначе я точно пойду к королю и королеве и расскажу им о праведности этих людей и посмотрим кто одолеет, вы или я». «И тогда сказал алькальд и его приближенные: - Если правда, что они мусульмане, то пусть скажут молитву, которую вы произносите в это время дня. - И ответил им аль-Баху: - Пусть будет так. - И тогда вывели нас из темницы, и каждый произнес молитву без ошибки и запинки, и нечего было им сказать». Шемтова с сыновьями отпустили, и они немедленно покинули Альмерию и направились в город Гренаду.
Но на этом эпопея еврея, не пожелавшего стать христианином, не закончилась. Окончание последует в следующем тексте, если будет на то соизволение небес.
