Что делать с деньгами!

Совсем недавно прочитал о новейшем способе отмывания денег, придуманном в России. Сложнейшая комбинация, две подставные фирмы – одна в России, другая за рубежом. Суд, взыскание через  судебных приставов, банковские переводы. Два раза прочитал, но так до конца и не понял.

А вот не угодно ли ознакомиться с тем, как это делалось в средневековье. Просто и изящно! Итак, Пиринейский полуостров, времена Реконкисты. В 987 году отряды короля Бермудо II Подагрика отбили у мавров область, прилежащую к городу Коимбра, и местные жители-христиане оказали им при этом всяческую поддержку. Через недолгое время мавры во главе с великим и ужасным Альманзором - верховным визирем в Кордовском халифате вернули всю эту область под зеленое знамя пророка, а  королевские солдаты бежали. Все местные жители немедленно укрылись в горах в тайных убежищах. Они знали, что мавры продают в рабство тех христиан, которые выступают против них, и надеялись пересидеть в пещерах тяжелое время. Но один из них, христианин по имени Эзераг, остался в своем доме. Он встретился с местным мусульманским начальником и сообщил ему, что уже давно мечтает принять ислам. Пройдя соответствующий обряд, он сообщил, что хочет избавить своего благодетеля от смутьянов-христиан и просит для этого небольшой отряд. Эзераг прекрасно знал, где находится убежище в горах, так что для него не составило труда, оставив свой отряд в засаде,  подойти к убежищу и вызвать старейшин на беседу. Старейшинам он рассказал, что договорился с маврами, и все могут вернуться по домам, заплатив небольшую мзду. Ему поверили, вышли из пещер и тут же оказались в плену. Нимало не смущаясь своим предательством, Эзераг повел всех на невольничий рынок в Санторен, где и продал их в рабство.  У него появилась значительная сумма денег. Что же он с ними делает? Отблагодарив самой малостью ввереных ему солдат, он отправляет всю сумму со специально нанятым посыльным в Кордову в подарок тому самому  визирю Альманзору (Аль Мансур). В соответствии с тогдашним этикетом  «бескорыстный» подарок был принят, а в ответ визирь подарил Эзерагу три мельницы в окрестностях Коимбры. Очень скоро Эзераг стал одним из самых богатых и влиятельных местных нобилей. Окончательно эти земли стали христианскими только через 100 лет, в конце одиннадцатого века.

А вот продолжение этой истории. Еще через сто лет, в 12-м веке, потомки Эзерага (все, как один, добрые католики) судились с монастырем Лорван и, в связи с обоснованием своих прав собственности на те самые мельницы, предъявили дарственную Альманзора. И тяжбу свою Эзерагиты у монастыря выиграли, поскольку дарственная была подлинной, а прямой связи между предательством и актом дарения суд не установил.
Вот тогда-то в монастырском манускрипте «Книга Завещаний» и была  записана вся эта история.